الثانية عنه طريق الحمامي من : ( كتاب التجريد ) من قراءة ابن الفحام على نصر الفارسي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . التكبير من أول الضحى إلى أول الناس . عدم المد للتعظيم . توسط المتصل . بالسوء إلا بيوسف وصلا بالإدغام . القصر والتوسط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . آلذكرين وأختيه بالإبدال . خطوات بإسكان الطاء . لأعنتكم بالتسهيل . ولا تيمموا وأخواتها بالتخفيف . الوقف على عم وأخواتها بدون الهاء لعدم ذكرها في التجريد . ولأدراكم به ، ولأقسم بيوم القيامة بدون ألف وتحققت هذا الحكم من التجريد نفسه . يا يس وأخواتها بقلب الهمزة وإبدالها ألفا . يعذب من بالبقرة بالإظهار . اركب معنا بالإظهار . يلهث ذلك بالإظهار . رأفة بالنور بفتح الهمزة . اللاء بالتسهيل مع المد والقصر وصلا وفي الوقف هذان الوجهان مع الروم ، إبدال الهمزة ياء ساكنة مع المد المشبع . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار على ما في النشر لأبى ربيعة ورجعت إلى التجريد نفسه فوجدت فيه الإدغام فنعمل بالوجهين . لتنذر بالأحقاف بالخطاب هذا ما في التجريد وتحرير النشر . آنفا بالمد . ولا يسأل بالمعارج بضم الياء هكذا في التجريد وتحرير النشر وإن لم يذكره في النشر . سلاسلا وقفا بالألف . ولي دين بالفتح . عين بالثلاثة لعدم ذكرها في التجريد . فرق بالترقيق . لا تأمنا بالإشمام . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالوجهين والجمهور على الإظهار . عندي أو لم بالقصص بإسكان ياء الإضافة . الوقف على يناد بسورة ق بالياء . أئمة بالتسهيل . ( كتاب الروضة للمالكي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . التكبير من أول الضحى إلى أول الناس . عدم المد للتعظيم . إشباع المتصل . بالسوء إلا بسورة يوسف وصلا بالإدغام . القصر والإشباع حالة إسقاط إحدى الهمزتين